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蕭鎭國大德提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式標點
新式標點
一時
衆，淨居天王、伊首羅天王、魔醯首羅天王、大
梵天王、
座而說妙法，踰
音菩薩摩訶薩歡喜踴躍卽從座起，偏袒右
肩合掌恭敬，禮佛足
前白佛言：「世尊！我有陀羅尼，名不空羂索心
王陀羅尼眞言三昧耶法。乃往過去九十一
劫，彼最後劫中有佛出世，名世間自在王如
來、應、正等覺、明行圓滿、善
調御丈夫、天人師、薄伽梵。彼佛世尊憐愍我
故，授是陀羅尼密言一切法門。其佛世界名
曰勝觀察惠。世尊！我從是已來，常受持此陀
羅尼眞言一切
謂淨居天王、伊首羅天王、魔醯首羅天王、大
梵天王、
供養尊重讚歎，皆令住於阿耨多羅三藐三
菩提，俱以離疑網智而莊嚴之。世尊！我初得
是陀羅尼法時，證得百千不空無惑智莊嚴
首三摩地門而皆現前。世尊！由斯眞言之力，
現見十方無量無數種種刹土諸佛如來所有
會衆，而皆供養聽聞深法，展轉敎化無量
有情，皆得發趣無上菩提。是故智者應當
受持。世尊！若此經典所
卽有無量百千淨居天王、伊首羅天王、
天王、
其眷屬，常共擁護恭敬圍繞。世尊！若斯經典
所在方處，有能依法淸淨書寫、讀誦、受持、讚
歎之者，當知其地卽是一切諸佛全身制底。
世尊！若諸有情暫能讀誦、聽聞、流行此不空
羂索心王陀羅尼眞言三昧耶者，當知是人
則當親近恭敬供養無量俱胝那庾多百千諸
佛，於諸佛所種諸善根。所以者何？此法乃
是一切諸佛菩
「世尊！若有有情造
極惡業，謗讟一切諸佛、菩薩、獨覺、聲聞，及謗
正法言無有善，或復破滅諸佛菩薩獨覺聲
聞及謗形像塔廟經論敎法，是應墮阿毘地
獄，經無數劫受無間苦，諸佛菩薩獨覺聲聞
雖具神通亦不能救。世尊！如斯有情能生悔
心，淸潔澡浴、以香塗身、著鮮潔衣，如法佛前
至誠懺悔過去今生所造重罪終更不犯，受
持齋戒淸淨其心，七日七夜誡斷諸論，於不
空羂索觀世音菩薩前每日誦此陀羅尼眞
言一百八遍者，當知其人先世所造十惡五
逆四重諸罪悉滅無餘，不墮地獄，惟除五逆
現世輕受。云何證知？所謂一日二日三日四
日乃至七日瘧病熱病，或患眼耳鼻舌
齒、頭背兩肩、心肚脇肋、腰髀兩膝、痔痢霍亂、
手脚煩疼、白癩風疽疥癬、癰腫遊腫癤腫毒
腫、癀病
之所嬈亂，或爲人民種種譏謗、橫加罵辱、鞭
撻楚
尊！此人以是輕受，能攘地獄一切劇苦重報
之罪。何況淨信輕罪有情，受持此陀羅尼眞
言不成就耶？若有情身心不安，爲於種種災
厄怖畏惡夢不祥，日日淸潔讀誦受持燒香
供養者，則得消滅。
「世尊！若有善男子善女
人，如法書寫、受持讀誦、聽聞是法、爲
宣說讚歎，敎
胎卵濕化有情得聞此陀羅尼眞言三昧耶
者，皆得解脫一切罪障。是善男子善女人等，
當淨其心如理思惟，以無所得智、無方處智、
無我無人無受者智、無分別智、無生無滅智、
不遲行智、無作無染智、平等性智、離五蘊色
聲香味觸法無取無捨精進智，以是種種眞
如巧智制御於心，而爲方便觀念諸佛常見
目前，不久當得十方百千一切諸佛一時現
前，摩頂讚歎爲作證明。或復夢覺得見好相，
或得諸佛變作沙門與
滅無量百千微塵數劫一切重罪。乃至如法
書寫是經安置宅中，以諸香華隨心供養尊
重禮拜，所得功德亦復如是。世尊！是今且略
說少分之耳。若
爲恐怖財利輕戲依他之心，讀誦聽聞此陀
羅尼眞言三昧耶者，皆獲勝利。或復聞
誹謗輕毀而不恭敬，亦獲勝利。世尊！今此利
益，唯大智者知，乃是世間自在王如來威神
之力、
有情一經於耳
何？世尊！譬如有人以癡惡心行詣龍腦香林
或諸香林，以愚癡智種種罵香，復恚心謗言：
『此香實無香氣。』取
噉或塗身上。是香無心，不言：『彼人而輕
以是香性，能熏一切無香之物芬馥皆香。世
尊！此不空羂索心王陀羅尼眞言三昧耶亦復
如是。若諸有情說無因果，種種誹謗
惡，或爲嫉妬諂曲財食一切厄難，受持讀誦
而作供養，由是因緣得大善根，從此身後於
所生處，常得戒香、定香、慧香、解脫香、威德無
畏福
蘊香。所生之處貴族種姓福聚圓滿，戒慧嚴
身常能饒益。
「世尊！若善男子善女人受持
讀誦此陀羅尼者，應白月八日或十四日或
十五日，淸淨澡浴、以香塗身、著淨衣服，或復
不食、斷諸談論，於不空羂索觀世音菩薩前
如法而坐，燒衆名香，瞻菩薩面誦此陀羅尼
七七遍或一百八遍。世尊！當知是人現世之
中則得二十種功德勝利。何名二十？一者身
無衆病，若有宿業病生速令除滅；二者身膚
細軟姝
相厭怠；四者六根常定，財寶自然；五者不爲
劫賊侵奪衣服財寶；六者不爲水火焚漂一
切財寶；七者不爲侵陵殺害強取財寶令飢
餓
水灑散一切菓實苗稼，惡風霜雹蟲獸之類
悉不災難，苗稼滋茂；十者不爲軍
殺害死；十一者不爲世間諸惡鬼神吸噉精
氣怨讐害死；十二者常爲衆人讚歎稱譽更
相戀慕，不値惡時死；十三者若見一切外道
惡人自然和睦；十四者不爲一切惡人誹謗
謀害、若有起者速自便滅；十五者恒無怕怖
一切
荼枳尼鬼而得便死；十七者一切諸惡隨眠
煩惱自然消滅；十八者不爲水火焚漂、刀箭
毒藥毒虫殃害身死；十九者一切諸天常當
守護；二十者當所生處具大慈大悲大喜大
捨四無礙心。
「世尊！復有八法。何名爲八？一
者臨命終時，觀世音菩薩自變現身作沙門
相，善權導引將詣佛刹；二者臨命終時體不
疼痛，去住自在如入禪定；三者臨命終時，眼
不謾顧現惡
右脇臥死；五者臨命終時，不失大小便利惡
痢血死；六者臨命終時，不失正念而不面臥，
端坐座死；七者臨命終時，種種談說深妙之
法乃壽終死；八者臨命終時，願生佛刹隨願
往生諸佛淨刹，蓮華化生，常覩一切諸佛菩
薩摩訶薩衆，恒不退轉。
「世尊！若有有情深樂
此法卽便爲說，或有發心盡求是法受持讀
誦亦不慳悋，依法廣爲分別解釋。何以故？菩
薩者於諸有情常起悲智，
心，乃得修治無上法故。又菩薩者恒爲有情
勤修善法，是故得名眞是菩薩。言菩提薩埵
者何謂也？菩提名智，薩埵名悲，普示方便之
衆義也。
埵。
「世尊！若
前說是不空羂索心王陀羅尼眞言三昧耶。
願垂納受。」
爾時釋迦牟尼如來
菩薩摩訶薩言：「善男子！汝當說之。今正是時，
如來亦喜，我加被汝。今爲利益惡世一切垢
重尠福有情，及爲新學菩薩住大乘者，廣作
利樂施爲佛事。」
爾時觀世音菩薩摩訶薩蒙佛聽許，熙怡微
笑，合掌恭敬瞻仰如來目不暫捨，白言：「世尊！
如來今
羅尼眞言三昧耶。此三昧耶者，乃是一切菩
薩摩訶薩同共修治至解脫處。我今哀愍世
間、利樂安樂無量有情說是神呪。若受持者，
應先敬禮正眞行
金色光明吼聲自在王如來應正等覺、敬禮
師子遊戲王如來、敬禮無量光如來
則略敬禮佛菩薩等。當從
善往摩尼寶積王如來、敬禮普光明讚歎功
德積王如來、敬禮勝觀如來、敬禮寶髻如
來、敬禮世間自在王如來、敬禮捨離損壞
蘊如來、敬禮金色身寂如來、敬禮飮光如
來、敬禮能寂如來、敬禮善名稱如來、敬
禮普光明勝怨敵德如來、敬禮帝幢德如來、
敬禮寶光明自在王如來、敬禮無礙藥王
如來、敬禮勇猛遊步如來、敬禮善住無畏
如來、敬禮佛寶法寶苾
觀自在菩薩摩訶薩大悲者，
者
王母陀羅尼密
爾時聖觀自在菩薩卽
先入定，諦觀母陀羅尼眞言字句皆如金色，
光明
索心王母陀羅尼密言曰：
「曩莫
阿哩耶
三藐
捺嚩
曩莫阿唎耶
母契瓢
靺哩拏
嚩
牟弭多皤野
幢王
察
多耶
誐多耶
哆
來
謨舍
曩莫蘇
怛他誐哆耶
嚩
曩
在
底荷哆
耶
多耶
柰哩耶
誐帝鼻庾
母弟鼻藥
三寶
在
賀迦嚕尼迦耶
播
哆
哩沙
野
磨曳數者
囉柘囉只哩只哩主嚕主嚕摩訶迦嚕尼迦耶
哩尾哩尾哩摩訶鉢嘚莽
攞迦攞枳哩枳哩擧嚕擧嚕摩訶鼠馱
枳抳擧怒擧怒
耶
塞
囉散者囉尾者
翳吒吒翳吒吒皤囉皤囉鼻哩鼻哩部嚕部嚕
怛
護唵迦囉沒囉
達囉達囉地哩地哩度嚕度嚕
哆囉哆囉娑囉娑囉
吃
鉢囉
攞哆波哆波皤娑皤娑婆
梵
拏
陀曩娜
毘野
嚕主嚕母嚕母嚕補嚕補嚕散曩俱莽囉
嚕
師
地哩度嚕度嚕咃囉咃囉伽囉伽囉揭囉揭囉
播囉播囉娜囉娜囉嚩
迦
路計
姥護姥嚕姥嚕姥野姥野
吃叉摩摩
畔阿
野
也
陀
惹
沙
拏枳抳枳抳擧
嚕主嚕印涅哩
迦
麼娑麼娑摩訶答
波
吒吒吒吒吒吒吒
啅廔廔廔廔翳寧耶
唎迦
步哆
枳哩擧嚕擧嚕播囉播囉者
娑
吒蘇
賀迦嚕抳迦
嚩語娘
吒
哆
乞叉
迦
淨
出遠離
薩嚩薩
南謨窣妬坻
哩底庾
娑嚩
賀
娜耶
羯曼
唵惹耶吽娑嚩
唵纈哩窒
耶阿鉢
泮娑嚩
爾時觀世音菩薩摩訶薩說斯陀羅尼時，放
光普照補陀洛山，其山中宮殿六
於虛空中雨諸天華，
拏唎華、曼陀羅華，種種寶華寶香、
衣服、瓔珞鐶釧、寶莊嚴具海雲，供養如來。又
復供養在會大衆，華至于膝。其虛空中無量
天樂不鼓自鳴。會中一切天、龍、藥叉、羅刹、阿
索洛、乾闥婆、蘖嚕荼、緊那羅、莫呼囉伽、人非人
等，
大悲者！能善說斯不空羂索心王母陀羅尼
眞言三昧耶，
普獲潤澤而得解脫。」
爾時觀世音菩薩摩訶
薩復白佛言：「世尊！是母陀羅尼眞言，若善男
子善女人等，每日時別燒沈水香，誦三七遍
者，速得消滅十惡五逆四重諸罪。若行道路
止宿住處，或於城邑聚落山澤所住方處念
誦之者，眞言加持白芥子，或復加持淨水淨
灰灑散結界；眞言佉陀羅木金剛
色線索用繫
止住，無諸怖懼，爲大護持，眞言明神而皆歡
喜。持眞言者結白線索，患
若一切人民臂上腕上頂上腰上，令所佩
人病者得差、怖者得安。加持牛蘇或烏麻油，
與患熱病者空腹服之，卽令除差。若他呪詛
厭蠱者，眞言鑌鐵刀，附體肢分以刀隱
溲麵
於七日每日如是，則便除愈。
「若患腹痛，眞
言紅鹽湯與令飮服，則便除愈。若
螫者，眞言黃土泥數塗毒處，或數加持牛乳
空腹飮服，或加持煮豆汁溫蘸蟲所毒處，
得除愈。若患眼疼，眞言白線索用繫耳璫。
又眞言竹瀝、甘草、白檀香水，每日晨朝午時暮
間洗眼。或眞言波羅奢水，日日洗之，卽得除
差。若患耳鳴熱風，眞言生烏麻油或醍醐，
數滴耳中，不久除差。
「若眞言者加持緋線索
二十一結，用繫腰上二手腕上，則護其身。若
患齒疼，眞言迦囉弭囉木，持嚼揩齒。若患鬼
病，加持五色線索，當使佩之，卽便除差。若
爲毒藥刀杖、破瘡咽喉腫病、疔
「若口舌欲起已起者，每晨朝時向日眞言淨
水，洗面漱口卽令除散。若國土荒亂、大臣
謀叛、他兵侵毀、災疫起時，先淨洗浴、著新淨
衣、食三白食，於三七日嚴
置香水瓮，於所
西壇北燒香散華，依法坐誦此陀羅尼眞言
聲聲莫絕。作除災法滿三七日，卽令國土一
切人民得大安穩。每日加持壇中瓮水，散一
切上，重成
「若爲
鬼神卒殃失音者，加持白旃檀香泥遍塗心
上，卽還如故。若無財寶飮食香華常供養者，
但誦持之常不間廢，亦得除滅一切罪障。
「若令家宅善神護持無災疾者，每日當取蓮
華一百八莖，遍塗蘇蜜，散白旃檀香末加持
護摩。每日三時，時別一百八
卽成擁護，除諸災厄。若欲衆人而歡喜者，加
持蘇蜜、白旃檀香護摩一百八遍、則如所願。」
而說頌曰：
「若有惡風雷電霹靂數數起者，加持白芥子
水，望彼起處一呪一散一百八遍，則便除滅。
或加持石榴枝，望所
滅。世尊！此母陀羅尼眞言最上之法，但常誦
持，不作檀印依法供養，亦得成就。若欲成就
此陀羅尼眞言三昧耶者，如法圖畫不空羂
索觀世音菩薩，如大自在天，首戴寶冠，冠
有化阿彌陀佛，被鹿皮衣，七寶衣服，珠瓔鐶
釧種種莊嚴，執持器杖。以淨黃土、瞿摩
泥如法塗壇，淸潔畫彩，中置其像，幡華莊飾。
四角中央置香水甁，三白飮食、諸菓飮食敷獻
供養，惟除一切殘穢觸食、惡律儀家百味飮
食、五辛酒肉皆不供養，餘者盡通請召供養。
燒沈水香。是眞言者晝夜精勤如法承事，常
淨潔浴著淨衣服，每時面東燒香散華，依法
趺坐觀瞻菩薩，如法誦持時數不闕。每
八日，應當斷食勤懇念誦。時觀世音壇中現
身，眞言者見瞻仰禮
足。幷以雄黃或安善那置於壇中，眞言加持
令現三相：一者煖相、二者煙相、三者光相，
額點眼
神
爾
時如來讚觀世音菩薩摩訶薩言：「善哉善哉！
善男子！汝能於是天人大衆之中，燃大法矩
作衆寶聚，挽諸有情出衆苦海皆
時淨居天王、伊首囉天王、
梵天王、
歡喜合掌恭敬，俱從座起前白佛言：「世尊！後
末世時，隨在國土一切山林城邑村落，若有
有情如法書寫讀誦受持此不空羂索心王母
陀羅尼眞言三昧耶者，我等天王幷及眷屬
晝夜集會常擁護之。」爾時如來吿諸天王：「善
哉善哉！讀誦受持此陀羅尼眞言三昧耶者，
應當守護而勿放捨，
切菩提福蘊善根，令得阿耨多羅三藐三菩
提。」爾時諸天聞佛
額點眼